[单选题]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。A .因信称义B .爱人如己C .因信得福D .当爱上帝
[单选题]斯图亚特家族起源于哪个国家（）。A .英国B .德国C .法国D .意大利
[单选题]下列关于马丁路德的说法正确的是（）。A .他属于德国天主教内部的保守派B .他对德国的现代化进程没有任何影响C .赎罪券是他进行宗教改革的导火索D .他认为圣功是获救的重要前提
[单选题]继伊莉莎白一世统治英格兰的国王是（）。A .亨利一世B .安妮女王C .詹姆士一世D .伊丽莎白二世
[单选题]马丁-路德不仅是德国宗教改革的精神领袖，他还把《圣经》翻译为（）A .法语B .意大利语C .西班牙语D .德语
[单选题]哪位思想家不属于伊莉莎白一世统治时期的（）A .莎士比亚B .培根C .本·琼森D .柏拉图
[单选题]关于对杨·胡斯的评价错误的是（）。A .哲学家B .改革家C .谋略家D .宗教思想家
[单选题]宗教改革的直接后果是导致了什么精神氛围（）A .唯物主义B .信仰主义C .崇拜主义D .唯灵主义
[单选题]马丁-路德创立了“十字架神学”的基本观点是（）A .凡是认为凭着自己夸耀上帝就可以邀功的人恰恰不得赦免。B .越是体验基督耶稣的屈辱、软弱、痛苦的人，才越有希望得到拯救。C .A、B都对D .A、B都不对
[单选题]下列关于双预定论说法错误的是（）。A .它是由加尔文提出的。B .它是在预定论的基础上提出的。C .它和预定论没有什么差别。D .认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。
[单选题]下列对古罗马时期以及宗教的描述错误的是（）A .古罗马分为东、西罗马两个帝国。B .东罗马帝国属于拉丁文化圈，而西罗马帝国则属于希腊文化圈。C .基督教在东罗马帝国称为希腊正教，也就是东正教。D .基督教在西罗马帝国称为罗马公教，也就是天主教。
[单选题]北欧宗教改革产生的新教主流教派是（）A .路德宗B .加尔文宗C .安立甘宗D .A、B、C
[单选题]英格兰的宗教改革主要涉及到（）A .教仪B .神学院C .教义D . D.教会组织、教会权利
[单选题]第一个脱离罗马天主教的新教是（）A .安立甘宗B .信义宗C .加尔文宗D . D.上述都不是
[单选题]杨·胡斯是哪国人（）A .德国B .捷克C .意大利D .罗马
[单选题]下列哪一位任务是瑞士著名政治家、宗教改革活动家（）A .马斯-克莱默B .乌尔里希-慈温利C .扬-胡斯D .克伦威尔
[单选题]16世纪宗教改革以下列哪个国家作为分水岭，以北基本上是新教，以南则是天主教（）A .德国B .法国C .西班牙D .比利时
[单选题]16世纪加尔文在哪里建立了神权共和国（）A .维也纳B .日内瓦C .威尼斯D .罗马
[单选题]1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。A .《九十五条论纲》B .《至尊法案》C .《威斯特伐利亚合约》D .《三十九条信纲》
[单选题]珍·西摩是亨利八世的第几任妻子（）。A .第一任B .第二任C .第三任D .第四任
[单选题]中世纪后期英国的，在公元几世纪左右，英格兰皈依了正统罗马天主教（）A .5.0B .6.0C .7.0D . D.8.0
[单选题]宗教改革后，广义的基督教指的是（）。A .新教B .天主教C .东正教D .以上都包括
[单选题]早期的资产阶级大多都信仰（）。A .加尔文教B .路德教C .卫斯理宗D .改革宗
[单选题]16世纪30年代首先爆发宗教战争的国家是（）A .法国B .意大利C .德国D .英国
[单选题]被称为圣公会，该宗在英格兰为国教，称英国国教会的是（）A .加尔文宗B .福音派C .信义宗D .安立甘宗
[单选题]预定论最早是由谁提出来的（）。A .加尔文B .路德C .奥古斯丁D .亚里士多德
[单选题]下列对“托特兰会议”的描述正确的是（）A .托兰特信纲》表明：面对新教在教义、教仪、圣事方面的变革，罗马天主教采取不妥协的态度。B .托兰特会议加强了罗马天主教内部的信仰，中心巩固了一些基本的教义、教仪和圣事，表示了一种不妥协的态度。C .托兰特会议革除了罗马天主教自身的弊端。D .上述三项都对
[单选题]被英国的清教徒推上断头台的是（）。A .爱德华一世B .路易十六C .查理一世D .詹姆斯一世
[单选题]伊丽莎白一世去世以后，继任英格兰国王，同时也是苏格兰国王的人物是（）A .詹姆士六世B .詹姆士三世C .詹姆士一世D . D.詹姆士二世
[单选题]加尔文的思想在客观上推动了什么的发展（）。A .封建集权B .圈地运动C .皇权至上D .资本主义