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《素问五常政大论》认为,用药当中病即止,不可过用。大毒治病,当()

[单选题]《素问•五常政大论》认为,用药当中病即止,不可过用。大毒治病,当()A .十去其九B .十去其八C .十去其七D .十去其六E .十去其五

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  • 《素问五常政大论》认为,用药不可太过,常毒治病,当()

    [单选题]《素问•五常政大论》认为,用药不可太过,常毒治病,当()A .十去其九B .十去其八C .十去其七D .十去其六E .十去其五

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  • 《素问至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()

    [单选题]《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A .除之B .散之C .攻之D .削之E .润之

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  • 据《素问五常政大论》,病在中,当()

    [单选题]据《素问•五常政大论》,病在中,当()A .取之上B .取之下C .傍取之D .厚药E .薄药

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  • 《素问五常政大论》认为,治寒病用热性药,服药时,当()

    [单选题]《素问•五常政大论》认为,治寒病用热性药,服药时,当()A .凉而行之B .温而行之C .冷而行之D .热而行之E .冷热饮之都可

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  • 《素问至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为()

    [单选题]《素问•至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为()A .行之B .平之C .缓之D .散之E .润之

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  • 《素问至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()

    [单选题]《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()A .行之B .平之C .缓之D .散之E .润之

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  • 据《素问五常政大论》,不胜毒者当以()

    [单选题]据《素问•五常政大论》,不胜毒者当以()A .厚药B .薄药C .无毒药D .针石E .食治

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  • 《素问五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜()

    [单选题]《素问•五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜()A .凉而行之B .温而行之C .冷而行之D .热而行之E .冷热饮之都可

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  • 《素问五常政大论》认为,治热病用寒凉药,服药时,当()

    [单选题]《素问•五常政大论》认为,治热病用寒凉药,服药时,当()A .凉而行之B .温而行之C .冷而行之D .热而行之E .冷热饮之都可

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  • 《素问阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()

    [单选题]《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()A .温之以气B .补之以味C .阴阳双补D .引而竭之

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  • 《素问汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指()

    [单选题]《素问•汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指()A .病人B .疾病C .医生D .工作E .精神

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  • 《素问至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为()

    [单选题]《素问•至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为()A .益之B .濡之C .温之D .收之E .敛之

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  • 如何理解《素问标本病传论》中“间者并行,甚者独行”的含义?

    [问答题,论述题] 如何理解《素问•标本病传论》中“间者并行,甚者独行”的含义?

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  • 据《素问阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()

    [单选题]据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()A .因而越之B .引而竭之C .减之D .彰之E .扬之

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  • 据《素问汤液醪醴论》,简述你对“标本不得”的理解?

    [问答题] 据《素问•汤液醪醴论》,简述你对“标本不得”的理解?

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  • 据《素问阴阳应象大论》,“其高者”的治法是()

    [单选题]据《素问•阴阳应象大论》,“其高者”的治法是()A .散而泻之B .引而竭之C .因而越之D .按而收之E .汗而发之

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  • 如何理解《素问至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?

    [问答题] 如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?

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  • 结合《素问至真要大论》,谈谈正治法。

    [问答题] 结合《素问•至真要大论》,谈谈正治法。

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  • 结合《素问异法方宜论》谈谈“因地因人制宜”?

    [问答题,论述题] 结合《素问•异法方宜论》谈谈“因地因人制宜”?

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  • 如何理解“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”?

    [问答题] 如何理解“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”?

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  • 你对《素问五常政大论》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……无使过之,

    [问答题] 你对《素问•五常政大论》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……无使过之,伤其正也。”是怎样理解的?

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  • 据《素问阴阳应象大论》,邪气实的治法是()

    [单选题]据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是()A .散而泻之B .引而竭之C .因而越之D .按而收之E .汗而发之

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  • 如何理解“阳病治阴,阴病治阳”?

    [问答题] 如何理解“阳病治阴,阴病治阳”?

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  • 如何理解“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”?

    [问答题] 如何理解“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”?

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  • 《素问标本病传论》认为先热而后生中满者治其()

    [单选题]《素问•标本病传论》认为先热而后生中满者治其()A .先B .标本兼治C .标D .本E .里

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  • 据《素问异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,中央之域,治宜()

    [单选题]据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,中央之域,治宜()A .砭石B .导引按蹻C .微针D .毒药E .灸焫

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  • 结合《素问至真要大论》,谈谈反治法。

    [问答题] 结合《素问•至真要大论》,谈谈反治法。

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  • 据《素问至真要大论》内容,下列哪项属于反治法()

    [多选题] 据《素问•至真要大论》内容,下列哪项属于反治法()A . 真寒假热,治以四逆汤B . 真热假寒,治以白虎汤C . 气虚便秘,治以补中益气汤D . 热结旁流,治以大承气汤E . 阴虚火旺,治以六味地黄丸

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  • 《素问至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()

    [单选题]《素问•至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()A .削之B .除之C .散之D .攻之E .润之

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