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据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()。

[单选题]据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()。A . 标本同治B . 本而标之C . 标而本之D . 先治其本E . 治标即可

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  • 《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机()

    [单选题]《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机()A . 阴盛于外,阳盛于内B . 阳盛于外,阴盛于内C . 清气在下,浊气在上D . 清气在上,浊气在下E . 寒气在下,热气在上

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  • “代则气衰”之“代”是指()。

    [单选题]“代则气衰”之“代”是指()。A . 脉来濡软B . 脉缓而有歇止C . 脉细软而数D . 脉促急E . 脉细软

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  • 《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮,”注,“壮火”、“少火”为药物的

    [单选题]《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮,”注,“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是()A . 张景岳B . 王冰C . 张志聪D . 马元台E . 吴崑

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  • 《评热病论》“阴阳交”的病机是()

    [单选题]《评热病论》“阴阳交”的病机是()A . 阴邪入于阳分交结不解B . 阳邪入于阴分交结不解C . 正胜邪却,阴阳交争D . 阴精与阳气交结不清E . 以上均不是

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  • 据《素问.阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()。

    [单选题]据《素问.阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()。A . 五脏、下窍、六腑B . 四肢、五脏、六腑C . 六腑、上窍、腠理D . 腠理、四肢、五脏E . 腠理、下窍、五脏

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  • 《素问.五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()。

    [单选题]《素问.五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()。A . 心烦喘满B . 心悸而喘C . 鼻为之不利D . 胸痛彻背E . 食少纳呆

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  • “壮水之主,以制阳光;益火之源以消阴翳”出自()

    [单选题]“壮水之主,以制阳光;益火之源以消阴翳”出自()A . 张景岳《类经》B . 马莳《素问注证发微》C . 王冰《增广补注黄帝内经素问》D . 高士宗《素问直解》E . 张志聪《素问集注》

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  • 对《灵枢.决气》中“六气”的错误描述是()。

    [单选题]对《灵枢.决气》中“六气”的错误描述是()。A . 两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B . 中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C . 腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D . 骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E . 壅遏营气,令无所避,是谓脉

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  • 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()

    [单选题]下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()A . 脉细气少B . 皮寒C . 腹胀D . 泄利前后E . 食饮不入

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  • “头倾视深”是哪一府精气将夺矣()。

    [单选题]“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()。A . 髓之府B . 血之府C . 精明之府D . 胸中之府E . 筋之府

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  • 《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()

    [单选题]《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()A . 女子三七B . 男子四八C . 男子三八D . 女子四七E . 男子五八

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  • 《脉要精微论》“五色精微象见”是指()

    [单选题]《脉要精微论》“五色精微象见”是指()A . 五色是精气的外在表现B . 五色的变化精细微妙C . 五色含蓄不露D . 五色藏真外泄,精气枯竭的表现E . 以上均不是

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  • 某男,25岁。少腹胀痛3年,精神紧张时痛剧,有时伴见睾丸、会阴胀痛,舌淡,苔白,

    [单选题]某男,25岁。少腹胀痛3年,精神紧张时痛剧,有时伴见睾丸、会阴胀痛,舌淡,苔白,脉弦。结合《灵枢.经脉》分析,其主要治法应为()。A . 补中益气,兼以活血B . 温补肾阳C . 疏肝理气D . 温补肝肾E . 活血化瘀,兼以理气

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  • 某女,49岁。神情恍惚,口乱言,常悲戚,答非所问,寸脉细。分析其病机,应为()。

    [单选题]某女,49岁。神情恍惚,口乱言,常悲戚,答非所问,寸脉细。分析其病机,应为()。A . 痰浊痹阻心脉B . 心阴亏虚,虚火上扰心神C . 心火亢盛,火热内扰心神D . 心气不足,神无所归E . 心血不足,神无所养

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  • 《热论》中热病的“两感于寒”指()

    [单选题]《热论》中热病的“两感于寒”指()A . 重复感受寒邪B . 外感寒邪,内伤冷饮C . 表里两经俱受寒D . 手足太阳两经俱受寒E . 以上均不是

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  • 《灵枢.决气》指出“一气化六气”,此“一气”指的是()。

    [单选题]《灵枢.决气》指出“一气化六气”,此“一气”指的是()。A . 肾气B . 营气C . 卫气D . 水谷精微之气E . 元气

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  • “不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()。

    [单选题]“不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()。A . 髓之府B . 筋之府C . 肾之府D . 胸中之府E . 命门

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  • 《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是()

    [单选题]《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是()A . 阴阳竭绝B . 邪气壅盛C . 阴阳相离D . 脾气内绝E . 正气亡失

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  • 飧泄是指()。

    [单选题]飧泄是指()。A . 大便稀溏B . 泄泻无度C . 大便完谷不化D . 下利脓血E . 濡泻

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  • “诸热之而寒者,取之阳”,是指()。

    [单选题]“诸热之而寒者,取之阳”,是指()。A . 阴病治阳B . 阴中求阳C . 因寒用热D . 寒者热之E . 用热远热

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  • 《上古天真论》“地道不通”指()

    [单选题]《上古天真论》“地道不通”指()A . 六腑气机不通B . 大便不通C . 月经停止来潮D . 三焦之道闭阻E . 以上均不是

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  • 《素问·六节藏象论》所说的“藏之本”,是指()

    [单选题]《素问·六节藏象论》所说的“藏之本”,是指()A . 肺B . 脾C . 肾D . 肝E . 心

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  • 《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()

    [单选题]《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()A . 神内为宝B . 精内为宝C . 气内为宝D . 血内为宝E . 津内为宝

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  • 《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()

    [单选题]《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()A . 五脏气机所宜B . 六气主时所宜C . 药物气味所宜D . 营卫之气所宜E . 以上均不是

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  • 《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则”是指()

    [单选题]《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则”是指()A . 肠胃之间B . 冲脉C . 背俞之脉D . 五脏E . 小肠

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  • 《灵枢.本藏》认为六腑具有的功能是()。

    [单选题]《灵枢.本藏》认为六腑具有的功能是()。A . 化水谷而行津液B . 化糟粕而行津液C . 化水谷而行阴阳D . 化糟粕而行浊气E . 以上都是

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  • 《痹论》肠痹“中气喘争”是指()

    [单选题]《痹论》肠痹“中气喘争”是指()A . 呼吸喘促B . 肠鸣腹泻C . 肾不纳气D . 腹中攻冲雷鸣E . 以上均不是

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  • 血生脾是指()。

    [单选题]血生脾是指()。A . 脾统血B . 火生土C . 血生于脾D . 血病治脾E . 脾为气血生化之源

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  • 据《素问.五藏别论》内容,六腑的病理特点是()。

    [单选题]据《素问.五藏别论》内容,六腑的病理特点是()。A . 多实B . 多虚C . 多寒D . 多热E . 多毒

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