北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）

[问答题] 翻译：未能助上大有为，以膏泽斯民。

[名词解释] 无为而治

[填空题] ________而_______为原醛的特点，如二者皆高则应考虑________。

[问答题] 翻译：此诚今日大有为之机，不可苟安以玩岁月也。

[试题]省政府要实现从“无为而治”到打造“有为”政府的转变，下列哪些不属于打造“有为”政府的正确措施?请指出并分别说明为什么，字数不超过300宇。(30分)A．政府应该把该管的管好。比如企业生产什么产品，应该而且只能由企业自己决定；但在企业采用什么样的体制和管理方式上，一定要由政府决定。B．政府尽可能地为民营企业排忧解难，倡导在经济活动中政府唱主角。C．积极扶持和大力发展行业协会和商会等非政府组织，加强自律管理。D．营造发展民营企业的社会氛围，提高民营企业的社会地位，使之成为各级政府的附属机构。E．拓宽民

[单选题]汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A．孔子B．老子C．孟子D．墨子

[问答题] 心与肝和心与脾皆与血有关，二者有何区别？

[主观题]简评先秦道家的“无为而治”。

[单选题]（）提倡顺乎自然、无为而治。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

[单选题]（）提倡顺乎自然，无为而治。A.儒家B.道家C.法家D.墨家