德里达认为人声之精为言，文辞之于言又其精也。

[名词解释] 德里达

[名词解释] 解构主义（德里达）

[单选题]《素问·阴阳应象大论》言精不足者，补之以A．气B．血C．阴D．阳E．味

[单选题,配伍题] 《素问·阴阳应象大论》言精不足者，补之以（）A . 气B . 血C . 阴D . 阳E . 味

[单选题]德里达的解构主义不包括（）。A . 思B . 言C . 读D . 字

[判断题] 《存在与时间》的作者是德里达。A . 正确B . 错误

[单选题]“人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。A . 《左传》B . 《春秋谷梁传》C . 《论语》D . 《中庸》

[单选题]狭义之精，是指A．先天之精B．后天之精C．水谷之精D．脏腑之精E．生殖之精

[判断题]《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而

[判断题]《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而