阴阳自和

[单选题]人体某些疾病的自愈体现的阴阳关系是( )A．阴阳自和B．阴阳协调C．阴阳平衡D．阴平阳秘E．阴阳互藏

[单选题]阴阳相互转化的内在根据是( )A．阴阳对立制约B．阴阳互根互用C．阴阳自和D．阴阳互藏E．阴阳自和与平衡

[单选题]阴阳家的出现衍生自（）。A . 史官B . 司徒之官C . 羲和之官D . 理官

[名词解释] 阴阳和

[单选题]对阴阳的含义理解不正确的是( )A．阴阳属于中国古代哲学的一对范畴B．阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括C．阴阳可以表征不同事物或现象的属性特点D．阴阳可以表征同一事物不同方面的属性特点E．阴阳可以指代具体的事物或现象

[单选题]"天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，

[单选题]“天地-阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，

[单选题]"天地-阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，

[单选题,A型题] “天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。”此论见于（）A . 《素问》B . 《三因极一病证方论》C . 《丹溪心法》D . 《临证指南医案》E . 《古今医鉴》

[单选题]"天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。"此论见于（）A .《素问》B .《三因极一病证方论》C .《丹溪心法》D . D.《临证指南医案》E .《古今医鉴》