：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。

A．正确而不流行

B．流行而不正确

C．新颖而不流行

D．流行而不新颖

[单选题]：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一，言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖

[单选题]有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖

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[单选题]：有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖

[单选题]有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖

[单选题]7 有一种 很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点A． 正确而不流行 B 流行而不正确 C 新颖而不流行 D 流行而不新颖

[单选题]在中国古典美学当中，下列不属于比“美”高级的范畴是（）。A .美丽B .神韵C .气韵D .意境

[填空题] 在中国古典美学中，与崇高相近但又有重大区别的审美范畴是“（）”，即“阳刚之美”。

[单选题]中国古典美学中，明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是（）。A . 王国维《人间词话》B . 王昌龄《诗格》C . 袁枚《随园诗话》D . 姚鼐《复鲁挈非书》

[判断题]中国古典园林有着丰富多彩而又深沉含蓄的美。（　）A.对B.错