：马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者()。

A．倡导人的解放 B.否定基督教

C．宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

[名词解释] 马丁路德

[单选题]在基督教文化中，世俗权力的代言词是（）A . 上帝B . 释迦牟尼C . 凯撒D . 默罕默德

[单选题]马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）A .树立了基督的新形象B .阐释了基督教新教义C .主张精神的自主救赎D . D.实现了信仰上的自由

[名词解释] 世界基督教公会

[单选题]马丁•路德的主要教义包括（）。A．行为称义B．基督徒的自由C．教廷对《圣经》的唯一解释权D．神职人员地位高于普通信徒

[单选题]马丁•路德的主要教义包括（）。A . 行为称义B . 基督徒的自由C . 教廷对《圣经》的唯一解释权D . 神职人员地位高于普通信徒

[填空题] 中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学。

[单选题]关于马丁路德下列说法错误的是（）。A .他将《圣经》翻译为德语B .他在1577年提出了《九十五条论纲》C .他领导了德国的宗教改革运动D .他提出了“因信称义”的神学观点

[判断题] 马丁・路德将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰。A . 正确B . 错误

[单选题]下列关于马丁路德的说法正确的是（）。A .他属于德国天主教内部的保守派B .他对德国的现代化进程没有任何影响C .赎罪券是他进行宗教改革的导火索D .他认为圣功是获救的重要前提