墨家以培养“兼士”为目标，而“兼士”有三条标准：“（）”、“辩乎言谈”、“博乎道术”

[填空题] 墨家以培养“兼士”为目标，而“兼士”有三条标准：“（）”、“辩乎言谈”、“博乎道术”

[主观题]墨家的教育目标是培养兼士或“（）”，

[填空题] 墨家的教育目标是培养兼士或“（）”，

[主观题]墨子提出“贤士”的标准有三条：厚乎德行、（）、博乎道术。

[填空题] 墨子提出“贤士”的标准有三条：厚乎德行、（）、博乎道术。

[主观题]“学恶乎始？恶乎终？曰„„其义则始乎为士，终乎为圣人。”这反映了（）对教育目的的基本主张。

[单选题]提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派？（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家

[单选题]提出培养"兼士"的教育目的是哪个学派。（）A . 儒家B . 道家C . 墨家D . 法家

[单选题]提出以培养"兼士"或"贤士"为教育目的的教育家是（）。A . 孔子B . 孟子C . 墨子D . 荀子

[问答题] 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，焉足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也。（王安石《读孟尝君传》）“孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同，中心是什么？这三句之间是什关系？哪些词语显示了这种关系？