“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）

A．为政根本在于得民心

B．修身正心方能国治

C．事功为本，修身为末

D．内心反省可明天理

[单选题]“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A .为政根本在于得民心B .修身正心方能国治C .事功为本，修身为末D . D.内心反省可明天理

[问答题] 如何理解“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”（出自孔子的《中庸》）？

[填空题] 认为“仁言不如仁声之入人深也”的儒家音乐代表人物是（）。

[问答题] 翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

[填空题] 人之所美者，及时也。美：（）。

[单选题]“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”这句是来自（）。A.孔子B.孟子C.朱熹D.梁启超

[单选题]“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”这句是来自（）。A.孔子B.孟子C.朱熹D.梁启超

[问答题] 翻译：人之性恶，其善者，伪也

[案例分析题] 汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗

[单选题]“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）A．儒家B．墨家C．法家D．道家