古印度编纂法典的机构是（）

A．国王

B．立法机关

C．婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士

D．法学家团体

[单选题]古印度编纂法典的机构是（）A . 国王B . 立法机关C . 婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D . 法学家团体

[单选题]古印度婆罗门教法最重要的一部法典是（）A . 《摩奴法典》B . 《述杞氏法典》C . 《那罗陀法典》D . 《布里哈斯帕提法典》

[单选题]《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的?()A .

[单选题]《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。“第十一卷第八十一条规定：”坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的?A．《摩奴法

[单选题]《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定："妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。"第一百六十四条规定："不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。"第八卷第四百一十七条规定："婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。"第十一卷第八十一条规定："坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。"结合材料，判断下列哪一说法是错误

[多选题] 古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有（）。A . 吠陀B . 法经C . 佛经D . 摩奴法典

[问答题]法典编纂

[主观题]法典编纂时期

[名词解释] 法典编纂时期

[单选题]古印度文明是（）的发源之处。A . 味觉美学B . 视觉美学C . 肉身美学D . 触觉美学