朱熹邀请陆九渊赴（）讲学，首开书院“讲会”之先河。

A．白鹿洞书院

B．嵩阳书院

C．应天府书院

D．岳麓书院

[单选题]朱熹邀请陆九渊赴（）讲学，首开书院“讲会”之先河。A . 白鹿洞书院B . 嵩阳书院C . 应天府书院D . 岳麓书院

[单选题]关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学，下面哪项说法是不正确的？（）A . 首开书院“讲会”制度的先河B . 为不同学派同在一个书院讲学树立了范例C . 为书院的学术空气注入了新鲜、自由、兼容之活力D . 是程朱理学与陆王心学的一次面对面的学术交锋与碰撞

[填空题] 南宋四大书院中，由陆九渊主持的是（）。

[名词解释] 陆九渊“心即理”

[主观题]南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“（）”。

[填空题] 南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“（）”。

[单选题]宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）A .辩证法和形而上学的对立B .唯物主义和唯心主义的对立C .客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D .朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

[主观题]陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的？

[问答题,论述题] 陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的？

[问答题] 如何理解陆九渊的“心即理”？