在儒家政治理想中，逊于“大同”社会的是( )

A．小康社会

B．大道社会

C．春秋社会

D．战国社会

[问答题] 简述老子对儒家批判及其政治理想和政治影响

[判断题] 《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。A . 正确B . 错误

[判断题] 儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。A . 正确B . 错误

[单选题]中国古代儒家所宣传的“大同”社会理想反映了（）。A . 封建社会的一般特征B . 资本主义社会的一般特征C . 理想化的传说中尧舜时代原始公有制社会的一些特征D . 阶级社会形成后的一般特征

[单选题]儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（）。A .才华横溢的人B .有一技之长的人C .品德高尚的人D .民主选举出来的人

[问答题] 儒家所描绘的“大同”社会的特征。

[单选题]儒家圣人之治理想的寄托点是（）。A．君主德治、制度设计B．士大夫的矫正作用C．君主德治、士大夫的矫正作用D．士大夫的矫正作用、制度设计

[单选题]爱因斯坦的政治理想是（）。A .社会主义B .民主主义C .共产主义D . D.资本主义

[填空题] 孔子的“大同”社会是用（）来治理的。

[单选题]赵轶峰认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是①民本和保留君主制未脱“儒家思想理路”②开现代代议制民主的“制度化蓝图”③君臣平等有“新见”④作者对黄宗羲的评价体现了现代化史观（）A . ①③B . ①④C . ①②④D . ①②③