在我国古代先秦诸子的论著中就已经提出了“法治”的观念。如《管子？明法》有：“以法治国，则举措而已”，《商君书？任法》有“任法而治国”，《韩非子？心度》有“治民无常，惟以法治”。以上的“法治”重在强调（）。

A．法治是一种依法办事的原则

B．法治是一种治国方略或社会调控方式

C．法治是良好的法律秩序

D．法治是种有特定价值取向的社会生活方式

[单选题]先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（）等规范社会生活和行为准则的观念。A . 仁、礼B . 法、术、势C . 兼爱D . 无为

[单选题]中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫若法，禁淫止暴莫如刑，威不两措，政不二门，以法治国”。现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）A .前者是“人治”，后者是“民治”B .两者在本质上是相同的C .两者都主张法律面前人人平等D . D.前者是“民治”，后者是“法治”

[单选题]先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）A．老子的“自然生成”说B．荀子的“止争息乱”说C．墨子的“除乱尚同”说D．孟子的“与民教化”说

[单选题]先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）A . 老子的“自然生成”说B . 荀子的“止争息乱”说C . 墨子的“除乱尚同”说D . 孟子的“与民教化”说

[单选题]先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是（）A． 孔子B． 孟子C． 老子D． 庄子

[单选题]先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是A．孔子B．孟子C．老子D．庄子

[单选题]先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是（）A . 孔子B . 孟子C . 老子D . 庄子

[单选题]先秦诸子中提出“仁政”学说的是（）。A . 庄子B . 墨子C . 荀子D . 孟子

[单选题]先秦诸子中最早提出“爱人”主张的是（）。A . 老子B . 孔子C . 墨子D . 孟子

[判断题] 我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述，早在《黄帝内经》中就提出了"五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充"的饮食结构。A . 正确B . 错误