厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰（ ）

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（）A . 就B . 往往C . 总是D . 足病

[单选题]在"厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰"中，"辄"的意义是( )A．就B．往往C．总是D．足病

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“厉者造焉而美肥”中，“厉”的意义是（）A . 通"砺"B . 通"癞"C . 通"痢"D . 厉害

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“乃今我里有方士沦迹于医，厉者造焉而美肥”中，“沦迹”意为（）A . 逃避B . 沦丧C . 隐居D . 淹没

[单选题]在"厉者造焉而美肥"中，"厉"的意义是( )A．通"砺"B．通"癞"C．通"痢"D．厉害

[单选题]在"乃今我里有方士沦迹于医，厉者造焉而美肥"中，"沦迹"意为( )A．逃避B．沦丧C．隐居D．淹没

[单选题]在“邦之有疾病者，疕疡者造焉”中，“疕疡”是指()A . 体内溃疡B . 外科疮疡C . 头部疮疡D . 亦谓秃疮

[单选题]1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是（）A .“进化论”为社会阶层普遍接受的理论B .晚清到民国初年中国思想界变化不大C .变革救亡图存为当时社会思考的焦点D . D.中国欲改变命运必须引进西方的制度

[单选题]“先王之世，以教为先，而刑其后焉者也”的提出者是（）A．戴鸿慈B．沈家本C．劳乃宣D．伍廷芳

[单选题]“先王之世，以教为先，而刑其后焉者也”的提出者是（）A . 戴鸿慈B . 沈家本C . 劳乃宣D . 伍廷芳