怎么理解文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者？

文学活动与人类物质实践活动和科学认识活动不同，它属于一种价值判断活动，更具体的说，属于审美价值判断的领域。在文学活动中，主体对客体的活动虽然也是一种观念活动，但与科学认识不同，他主要通过对具有审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验，对对象作出审美判断和评价，并在此基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界。因此文学创造的主体既是美的体验者，判断和评价者，又是美的创造者。怎么理解文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者?

首先，不能说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。因为“主体”的特定含义，即必须具有主体性。所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。 　　其次，人作为主体包括实践主体、认识主体和价值判断主体三种角色。文学创造活动主要不是实践活动和认识活动，而是价值判断活动作家属于价值判断主体，具体说属于审美判断主体，作家在创造活动中主要通过对审

（1）不能说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。因为“主体”有特定含义，即必须具有“主体性”。所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。（2）人作为主体包括实践主体、认识主体和价值判断主体三种角色。文学创造活动主要不是实践（物质实践）活动和认识活动，而是价值判断活动，作家属于价值判断主体，具体说属于审美价值判断主体，作家在创造活

[单选题]约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。A .时间与空间的事物B .上帝C .存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

[单选题]约翰•司各脱所认为的“创造者同时又是被创造者”是指（）。A .时间与空间的事物B .上帝C .存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

[单选题]约翰•司各脱所认为的“被创造者但非创造者”是指（）。A .时间与空间的事物B .上帝C .存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

[单选题]约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。A .时间与空间的事物B .上帝C .存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

[单选题]“瘦金体”的创造者是（）A . 宋徽宗B . 宋高宗C . 唐太宗D . 唐玄宗

[单选题]汉字的创造者是（）A . 王羲之B . 仓颉C . 王献之D . 黄庭坚

[判断题]文学产权是指关于文学.艺术.科学作品的创造者和传播者所享有的权利A.对B.错