[填空题]

“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”指()

参考答案与解析:

相关试题

“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”

[主观题]“偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”指()

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  • 在“偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也”中,“膏肓”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也”中,“膏肓”之义为()A . 心胸的深层部位B . 不可改变的嗜好C . 不可救药的病症D . 不可疗救的恶行

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  • 在"偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也"中,"膏肓"之义为( )A、心胸

    [单选题]在"偶然治差一病……谓天下无双,此医人之膏肓也"中,"膏肓"之义为( )A.心胸的深层部位B.不可改变的嗜好C.不可救药的病症D.不可疗救的恶行

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  • “偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌”中的“许”义为()

    [单选题,B1型题] “偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌”中的“许”义为()A . 夸耀B . 赞许C . 欣赏D . 显示E . 表现

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  • “道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂首戴面而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”指的是中医学道德传统中的哪一项

    [单选题]“道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂首戴面而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”指的是中医学道德传统中的哪一项A

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  • 古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?()

    [单选题]古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人

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  • 古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?()

    [单选题]古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人

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  • 古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?()

    [单选题]古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人

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  • 古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?()

    [单选题]古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人

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  • "偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌"中的"许"义为( )

    [单选题]"偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌"中的"许"义为( )A.夸耀B.赞许C.欣赏D.显示E.表现

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  • “偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”中“膏肓”