据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）

[单选题]据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）A．中满者B．其下者C．其高者D．血实

[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，( )A．散而泻之B．按而收之C．引而竭之D．因而越之E．泻之于内

[单选题]《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为"其傈悍者"可以( )A．引而竭之B．按而收之C．因而越之D．汗而发之E．散而泻之

[单选题]《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而A．散之B．竭之C．泻之D．发之E．收之

[单选题,配伍题] 《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而（）A . 散之B . 竭之C . 泻之D . 发之E . 收之

[单选题]《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而A.散之B.竭之C.泻之D.发之E.收之

[单选题]《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而A.散之B.竭之C.泻之D.发之E.收之

[单选题]据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）。A . 本始B . 纲纪C . 父母D . 征兆E . 道路

[单选题]据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之A.本始B.纲纪C.父母D.征兆E.道路

[单选题]据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）A . 本始B . 纲纪C . 父母D . 征兆E . 道路