在"后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说"中，末句应今译为( )

A．更加知道了道德性命的学说

B．逐渐懂得了道德性命的学说

C．增加了道德性命学说的理论

D．有益于理解道德性命的学说

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说”中，末句应今译为（）A . 更加知道了道德性命的学说B . 逐渐懂得了道德性命的学说C . 增加了道德性命学说的理论D . 有益于理解道德性命的学说

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉”中，可以代替“焉”的是（）A . 之B . 于之C . 矣D . 也

[单选题]在"后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉"中，可以代替"焉"的是( )A．之B．于之C．矣D．也

[单选题,A2型题,A1/A2型题] ]"益闻道德性命之说"中的"益"意思是（）A . 更加B . 有益C . 满足D . 更多E . 逐渐

[单选题,A2型题,A1/A2型题] “益闻道德性命之说”中的“益”意思是（）A . 更加B . 有益C . 满足D . 更多E . 逐渐

[单选题]在"文懿得末疾"中，"末"之义为( )A．四肢B．树梢C．尾端D．下部

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“文懿得末疾”中，“末”之义为（）A . 四肢B . 树梢C . 尾端D . 下部

[判断题] 道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。A . 正确B . 错误

[单选题]“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是（）A . 轻微的病B . 四肢的病C . 体表的病D . 严重的病

[单选题]在"闻有斯人之风者，犹复为兴慕焉"中，"斯人"指：( )A．乡党B．朋友C．父子昆弟D．尤卓卓者