以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭案驼传》）

以子之道，移之官理：

[问答题] 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”――节选自《种树郭橐驼传》举例说明这段文字中使用的修辞手法。

[问答题] 翻译：以子之道，移之官里可乎。

[单选题]阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）A . 赞扬郭橐驼的种树技艺B . 揭露统治者的烦政扰民C . 传播郭橐驼的种树技艺D . 借&ldq

[试题](三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。

[主观题]驼闻之曰：“甚善，名我固当。”（《种树郭橐驼传》）名我固当：

[单选题]《种树郭槖驼传》是一篇（）。A . 寓言故事B . 寓言传记散文C . 记事散文D . 小说

[单选题]《种树郭槖驼传》中郭橐驼这个人物是（）。A . 唐代之前的历史人物B . 唐代的种树人C . 虚构的人物D . 庄子寓言中的人物

[单选题]《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（）。A . 其本欲舒，其培欲平B . 勿动勿虑，去不复顾C . 其莳也若子，其置也若弃D . 顺木之天，以致其性

[多选题] 柳宗元《种树郭驼传》：“驼非能使木寿且孳也，能顺木之夭以致其性焉尔。”“致其性”意思是（）。A . 引出它的本性B . 让它的本性得到充分发展C . 使它的本性充分发展D . 发展它的天性

[多选题] 《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有（）。A . 郭橐驼与“长人者”B . 种树与治民C . “他植者”种树方法与郭橐驼种树方法D . 种树“爱之太殷，忧之太勤”，与“长人者好烦其令”E . “木之行日以离”，与老百姓“病且怠&rdquo