A . 战国时期、《呂氏春秋》
B . 西汉中期、《春秋繁露》
C . 北宋时期、《二程全书》
D . 明朝时期、《阳明全书》
[单选题]有位思想家认为:“正其理则万事一,一以贯之也”、“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也”、“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”,又说:“只心便是天,尽之便知性,知性便知天,當处便认取,更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是()。A.战国时期、《呂氏春秋》B.西汉中期、《春秋繁露》C.北宋时期、《二程全书》D.明朝时期、《阳明全书》
[多选题] “一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理,无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有()A . 世界是一切事物无不相互联系B . 一切事物都包含矛盾C . 矛盾双方相互排斥,在一定条件下相互转化D . 矛盾贯穿于一切事物和过程之中
[多选题]黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。对此
[单选题]下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()A.孔子B.孟子C.庄子D.孙子
[多选题]黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列
[多选题]黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列
[单选题]老子认为天地万物的本源是()。A . 道B . 礼C . 法D . 人
[单选题]“判天地之美,析万物之理”出自()A .《庄子·天下》B .《素问·上古天真论》C .《荀子·哀公》D .《荀子·解蔽》
[单选题]《中庸》认为宇宙天地万物的本质是()。A .情B .信仰C .物质D .真诚无望
[单选题]《庄子》认为天地万物的本源和主宰是()A.刑B.法C.礼D.道