荀子在《劝学》中说："南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。"这件事，从哲学上启示我们（）

参考答案与解析：

[单选题]荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我

[单选题]荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有(曰)蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我

[问答题] 翻译：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

[填空题] （），而青于蓝；冰水为之，（）。荀子《劝学篇》

[问答题] 翻译：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以凐于东海。《精卫填海》

[单选题]在"不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也"中，"羽苞"之义为( )A．草制包装B．布制包装C．羽毛包装D．羽毛包装

[单选题]《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是（）的女儿。A . 黄帝B . 女娲C . 炎帝D . 蚩尤

[单选题]在"凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之"中，"食"之义为( )A．饲养B．吃掉C．食物D．饲料

[单选题]“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”出自（）。A . 《羔羊》B . 《甘棠》C . 《小星》D . 《鹊巢》

[多选题] 《荀子・劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有（）。A . 脚踏实地，从小事做起，从近处做起B . 在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C . 精心地保持自己的善行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”D . 坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做任何不道德的事