[单选题]

颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。

A . 仁者,爱人

B . 己所不欲,勿施于人

C . 克己复礼

D . 天无私覆,地无私载

参考答案与解析:

相关试题

颜渊问仁

[名词解释] 颜渊问仁

  • 查看答案
  • 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合()教学原则。

    [单选题]颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合()教学原则。A.直

  • 查看答案
  • 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者。其言也切。”孔子的教学方式符合()教学原则。

    [单选题]颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者。其言也切。”孔子的教学方式符合()教学原则。A.直

  • 查看答案
  • 《论语颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世

    [单选题]《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D.“心外无物”“心外无理”

  • 查看答案
  • 《论语颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世

    [单选题]《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A . “吃饭穿衣,即是人伦物理”B . “饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C . “天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D . “心外无物”“心外无理&rd

  • 查看答案
  • 翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信

    [问答题] 翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

  • 查看答案
  • 翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人

    [问答题] 翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

  • 查看答案
  • 《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠

    [主观题]《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠”?

  • 查看答案
  • 《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠

    [填空题] 《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠”?

  • 查看答案
  • 子贡问孔子“有没有一个字可以终身奉行”,孔子的回答是()。

    [填空题] 子贡问孔子“有没有一个字可以终身奉行”,孔子的回答是()。

  • 查看答案
  • 颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。