仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？

[填空题] 雷神答应华胥姑娘住到天上去的条件是（）。

[问答题] 翻译：斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏。

[问答题] 为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药、通其元妙者乎？俨然峨高冠、窃虚誉矣。《串雅》序

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“诚哉仲景之功臣，后觉之先导矣”中，“后觉”之义为（）A . 觉得较晚者B . 后知医理者C . 以后发觉者D . 发觉较晚者

[单选题]华觉明的祖籍是（）。A .上海B .武汉C .江苏无锡D .北京

[问答题] 阅读下面一段课文，回答下列问题 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以告知之臭。解释下这段文字中划线字的含义。

[问答题] 语译题：为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨然峨高冠、窃虚誉矣？

[问答题] 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。这段话在全文中有什么作用？

[单选题]韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）A．主张将儒、释、道融合，三教合流B．在思想上带有极端狭隘的民族偏见C．提倡儒学复兴运动，力图重建信仰D．反对举异质文化凌驾中国文化之上

[单选题]韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）A .主张将儒、释、道融合，三教合流B .在思想上带有极端狭隘的民族偏见C .提倡儒学复兴运动，力图重建信仰D . D.反对举异质文化凌驾中国文化之上