明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立

[单选题]明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A . ①②B . ③④C . ①④D . ②③

[单选题]黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A . 对传统儒家思想批判否定B . 与传统儒家思想一脉相承C . 对传统儒家思想批判继承D . 对传统儒家思想补充完善

[单选题]明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A . 是对传统儒家思想的一种彻底否定B . 完全拘泥于传统儒学的藩篱C . 是对传统儒家思想的批判继承D . 从根本上动摇了儒学思想的主导地位

[单选题]儒家思想的核心是“仁”，它在不同时期得到了不同阐释，儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流，以下有关叙述错误的是（）A . 孟子发展出了仁政思想B . “二程”认为天理与仁密切相关C . 朱熹认为仁是天理的反映D . 黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想

[单选题]儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）A .我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B .明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师C .天子受命于天，天下受命于天子D . D.天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭

[问答题] 试析杜甫的儒家思想。

[单选题]明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）A . 重农抑商思想B . 民贵君轻思想C . 自由平等思想D . 经世致用思想

[单选题]江西教育发达，传统儒家思想根深蒂固，两宋时期，被称为（）。A . “文章节义之邦”B . 礼仪之邦C . 礼乐之邦D . 桑梓之邦

[单选题]儒家思想的内容不包括（）A . 以德治民B . 以爱人之心调解与和谐社会人际关系C . “存天理.灭人欲”D . 尚贤

[多选题]下列属于儒家思想的有（）。A.修身、齐家、治国、平天下B.己所不欲，勿施于人C.天下有义则治，无义则乱D.人法地，地法天，天法道，道法自然