当苏格拉底讲“美德即知识”时，知识在某种程度上旨在使拥有着不断成长和美誉；当培根讲”知识就是力量“时，知识已主要用于改变外界。孔子之”古之学者为己，今之学者为人“也蕴含此意。美德即知识时，主要为己；知识及力量时，则主要为人。知识同时具有内控性和外控性。内控性旨在修炼自己，外控性则旨在改变外界。时下，知识作为力量占了绝对优势，师范生都是为了将来能够成为一名合格或优秀教师。至于知识对于师范生本身有何意味，则未给予足够重视。当今天一味强调”专业、就业和用人市场需求“时，知识的外控性几乎独霸校园，容易扭曲和遮蔽教育的本真。 以上文字意在说明

A．师范生掌握知识应该修炼自己和改变外界

B．教育的本真是在教学中既要有教书更要育人

C．知识既有内控性也有外控性

D．苏格拉底、培根、孔子都赞同知识既有内控性也有外控性的观点

[问答题,论述题] 如何理解苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”？

[名词解释] 德性即知识（苏格拉底）

[问答题] 简述苏格拉底“知识就是美德”这一命题的意义。

[判断题] 苏格拉底认为知识可教。A . 正确B . 错误

[单选题]苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是（）A．重视智慧发展B．关注理性思考C．强调道德素养D．强调等级秩序

[单选题]苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是（）A . 重视智慧发展B . 关注理性思考C . 强调道德素养D . 强调等级秩序

[问答题,论述题] 先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑“道德可教吗”。请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

[判断题] 苏格拉底提出知识救国论。A . 正确B . 错误

[单选题]苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是（）。A . 儒家B . 道家C . 墨家D . 法家

[问答题] 苏格拉底的“知识助产术”述评。