使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

[问答题] 语译题：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

[问答题] 语译题：“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。”

[单选题]“人之所病病疾多，而医之所病，病道少”一句，出自（）.A .《不失人情论》B .《华佗传》C .《扁鹊传》D .《类经》序

[单选题]“人之所病，疾病多；医之所病，病道少。”（《扁鹊传》）句今译时，属于今译法中“删”的是（）A .人B .之所病C .医D .病道

[问答题] 句读题：医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然始发之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延肝膈否将为一臂之忧非有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而傅以善药果至二月而复瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可为当其易也惜旦夕之力忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众之所可知者众人之所能治特其势虽危而未及深畏惟萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之

[案例分析题] 上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于

[多选题,X型题] 可采用《灵枢·经脉》“热则疾之”法则治疗的病证有（）A . 咽喉肿痛B . 胃痛C . 遗尿D . 风热感冒E . 痛经

[多选题]可采用《灵枢·经脉》“热则疾之”法则治疗的病证有（）A.咽喉肿痛B.胃痛C.遗尿D.风热感冒E.痛经

[多选题]可采用《灵枢·经脉》“热则疾之”法则治疗的病证有（）A.咽喉肿痛B.胃痛C.遗尿D.风热感冒E.痛经

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“疾医掌养万民之疾病”中，“疾医”是指（）A . 治病的医生B . 有病的医生C . 外科医生、D . 内科医生