"其次有贤人者，法则天地，象似日月"《素问·上古天真论》的语法现象是( )

A．名词作状语

B．名词作动词

C．名词的使动用法

D．名词的意动用法

E．名词作定语

[单选题,B1型题] “其次有贤人者，法则天地，象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是（）A . 名词作状语B . 名词作动词C . 名词的使动用法D . 名词的意动用法E . 名词作定语

[单选题]"外不劳形于事，内无思想之患"（《素问·上古天真论》）的语法现象是( )A．名词作状语B．名词作动词C．名词的使动用法D．名词的意动用法E．名词作定语

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 《素问·上古天真论》的"天真"之义是（）A . 先天真气B . 纯真天性C . 天赋寿命D . 单纯幼稚E . 保持年轻心态

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A . 道家B . 道德C . 道理D . 养生之道E . 道路

[单选题,B1型题] “外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）A . 名词作状语B . 名词作动词C . 名词的使动用法D . 名词的意动用法E . 名词作定语

[单选题]《素问·上古天真论》"其知道者"的"道"是指A.阴阳之道B.事物法则C.自然规律D.养生之道E.伦理道德

[单选题]《素问·上古天真论》"其知道者"的"道"是指A.阴阳之道B.事物法则C.自然规律D.养生之道E.伦理道德

[单选题]《素问·上古天真论》"其知道者"的"道"是指A.阴阳之道B.事物法则C.自然规律D.养生之道E.伦理道德

[单选题]《素问·上古天真论》云："(女子)七七"A．天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下……B．任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通……C．肾气平均，故真牙生而长极D．筋骨坚，发长极，身体壮盛E．肾气盛，齿更发长

[单选题]《素问·上古天真论》云："(女子)七七"A.天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下……B.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通……C.肾气平均，故真牙生