中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）

[问答题] “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

[单选题]“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A . 《论语》B . 《春秋》C . 《大学》D . 《左传》

[单选题]《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”A . 平天下B . 正其心C . 诚其意D . 修其身

[单选题]《新唐书•礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（）A . 古代社会家国同构的社会特征B . 君父在国家政治生活中的特殊地位C . 家长制作风体现了封建特权思想D . 宗法关系渗透到社会生活诸多方面

[单选题]原文“下利，欲饮水者，以有热故也”治宜A.黄芩汤B.白头翁汤C.葛根黄芩黄连汤D.葛根汤E.理中丸

[问答题]《礼记》：“欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意。”请以此为主题发表一段演讲。

[单选题]中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响，影响人们评价曹、关：人的因素分别是（ ）。A．忠、孝B．孝、义C．节、义D．忠、义

[单选题]“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）A．变革进取的精神B．公平公正的理念C．自由平等的思想D．推行刑罚的原则

[单选题]“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）A .变革进取的精神B .公平公正的理念C .自由平等的思想D . D.推行刑罚的原则

[问答题] 通义词：故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。