A .近代文明的传播发展不平衡
B .普通民众不接受新生事物
C .上海、广州等地最为开放
D .近代我国人民对西方文明的接受停留在生活层面
[主观题]简述刘禹锡竹枝词的艺术风格。
[问答题] 简析刘禹锡竹枝词的艺术风格。
[单选题]1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明()A . 报纸宣传成为变革根本动力B . 描述者倡导报纸产业多元化C . 描述者肯定报纸的教化功能D . 报纸舆论受到专制政府控制
[单选题]唐代大诗人( )就曾仿民歌作《竹枝词》九首。A.李白B.杜甫C.刘禹锡D.骆宾王
[单选题]杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()。A . 白居易体(白体)B . 诚斋体C . 铁崖体(铁体)D . 半山体
[单选题]杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()A.白居易体(白体)B.诚斋体C.铁崖体(铁体)D.半山体
[单选题]杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()A.白居易体(白体)B.诚斋体C.铁崖体(铁体)D.半山体
[判断题] “东边日出西边雨,道是无晴却有晴”出自唐代诗人孟浩然的《竹枝词》。A . 正确B . 错误
[填空题] 杨维桢号铁崖,他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“()”或“铁体”。
[填空题] 刘禹锡在被贬逐的二十三年间,创作出民歌体的竹枝词和()。