A .政治的民主以政治的宽容作为前提。
B .科学理性精神的发展不以宽容为前提。
C .思想的宽容导致了科学理性的出现,导致科学研究成为一个独立的领域,可以摆脱宗教思想的桎梏而存在。
D .从宗教宽容到普遍宽容是欧洲一个重要的转折,是17世纪欧洲得以崛起的一个重要转折。
[单选题]下列对16、17世纪法国、英国、西班牙的描述正确的是()A.英国利用安立甘宗加强王权,而法国则是利用天主教加强政治集权。B.法国利用宗教的幌子发展国家的势力,是国家越来越强大,到17世纪中叶以后,实际上取代了西班牙成为欧洲大陆上最强大的国家。C.而西班牙则刚好与法国相反,为了宗教礼仪而牺牲国家利益,是国家每况愈下,到17世纪中叶以后,它在欧洲大陆的霸主地位就被法国取而代之。D.上述三项都对
[单选题]下列对16、17世纪法国、英国、西班牙的描述正确的是()A .英国利用安立甘宗加强王权,而法国则是利用天主教加强政治集权。B .法国利用宗教的幌子发展国家的势力,是国家越来越强大,到17世纪中叶以后,实际上取代了西班牙成为欧洲大陆上最强大的国家。C .而西班牙则刚好与法国相反,为了宗教礼仪而牺牲国家利益,是国家每况愈下,到17世纪中叶以后,它在欧洲大陆的霸主地位就被法国取而代之。D .上述三项都对
[单选题]公益论公正论发于哪个世纪A.17世纪B.18世纪C.19世纪D.20世纪E.21世纪
[单选题]梅毒传入我国的年代是A.16世纪初叶B.17世纪初叶C.18世纪初叶D.19世纪初叶E.20世纪初叶
[问答题] 17世纪的“理性”与18世纪的“理性”有何不同?
[单选题]下列对17世纪自然神论的描述不正确的是()A .17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。B .17世纪自然神论时期:理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容,在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期,理性彻底否定宗教信仰。C .自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。D .在自然神论里,理性已经开始生长,而且在某种意义上已经羽毛丰满,它已经
[单选题]17世纪中叶以后,()借助宗教的力量成为欧洲大陆最强的国家。A . 意大利B . 英国C . 西班牙D . 法国
[单选题]下列对16世纪西欧宗教改革的描述不正确的是()A .马丁-路德将神性和人性统一起来。B .英国宗教改革,安立甘宗的建立,将上帝和恺撒统一起来,促进了民族国家的崛起。C .客观上阻碍了欧洲政治、经济、文化、精神的发展。D .加尔文教将神圣的活动和世俗的工作统一起来。
[单选题]17世纪的时代精神是()A .怀疑主义B .经验主义C .A、B都对D .A、B都不对
[单选题]宗教改革运动对16、17世纪的资产阶级革命有重要的影响,这主要体现在:()①宗教改革运动没收了天主教的大量土地和财产②新教与天主教对抗是资产阶级革命的重要形式③新教一定程序上反映了资产阶级的政治经济要求④宗教改革削弱了封建意识形态发展了民族变化A .①②B .③④C .①②④D .②③④