“视其外应，则知所病矣”的理论根据是（）。

[单选题]“视其外应，则知所病矣”的理论根据是（）A.异病同治B.同病异治C.人体是一个有机整体D.人与自然环境的统一性E.人与社会环境的统一性

[单选题]“视其外应，则知所病矣”的理论根据是（）A.异病同治B.同病异治C.人体是一个有机整体D.人与自然环境的统一性E.人与社会环境的统一性

[单选题]“视其外应，则知所病矣”的理论根据是（）A.异病同治B.同病异治C.人体是一个有机整体D.人与自然环境的统一性E.人与社会环境的统一性

[单选题]“视其外应，则知所病矣”的理论根据是（）A.异病同治B.同病异治C.人体是一个有机整体D.人与自然环境的统一性E.人与社会环境的统一性

[单选题]"视其外应，则知所病矣"的理论根据是A.异病同治B.同病异治C.人体是一个有机整体D.人与自然环境的统一性E.人与社会环境的统一性

[单选题]"视其外应，则知所病矣"的理论根据是A．异病同治B．同病异治C．人体是一个有机整体D．人与自然环境的统一性E．人与社会环境的统一性

[单选题]《管子·乘马》载：“均地分力，使民知时也……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（）。A . 推行“均田制”B . 承认土地私有C . 实行“初税亩”D . “相地而衰征”

[问答题] 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》问题：请简要翻译上文？

[问答题] 翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

[主观题]事故致因理论中，海因里希的（ ）理论是人们所共知的。