在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（）

[单选题]在"夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉"中，"于"的意义是：( )A．被B．从C．对D．比

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（）A . 就B . 往往C . 总是D . 足病

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“厉者造焉而美肥”中，“厉”的意义是（）A . 通"砺"B . 通"癞"C . 通"痢"D . 厉害

[填空题] “夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”见于（）

[单选题]1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是（）A .“进化论”为社会阶层普遍接受的理论B .晚清到民国初年中国思想界变化不大C .变革救亡图存为当时社会思考的焦点D . D.中国欲改变命运必须引进西方的制度

[单选题,A1型题] 气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。出自于下列哪本书（）A . 《医经溯洄集·五郁论》B . 《丹溪心法·六郁》C . 《景岳全书·郁证》D . 《灵枢·口问》E . 《临证指南医案·郁》

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆”中，“涣焉”之义为（）A . 水势很大的样子B . 消散解开的样子C . 豁然开朗的样子D . 水泉充沛的样子

[单选题]在"厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰"中，"辄"的意义是( )A．就B．往往C．总是D．足病

[填空题] 涣焉无少凝滞于胸臆。涣焉：（）。凝滞：（）。

[单选题]"气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。"出自于下列哪本书（）A .《医经溯洄集·五郁论》B .《丹溪心法·六郁》C .《景岳全书·郁证》D . D.《灵枢·口问》E .《临证指南医案·郁》