[单选题,A2型题,A1/A2型题]

作者引用《易》曰:“观其所聚,而天地之情事见矣”,意在强调:()

A . 学习《易经》的重要性

B . 天地的道理是可知的

C . 《甲乙经》要与天地之理相参证

D . 编纂《甲乙经》是合理的

参考答案与解析:

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作者引用《易》曰:"观其所聚,而天地之情事见矣",意在强调:( )A、学习《易经

[单选题]作者引用《易》曰:"观其所聚,而天地之情事见矣",意在强调:( )A.学习《易经》的重要性B.天地的道理是可知的C.《甲乙经》要与天地之理相参证D.编纂《甲乙经》是合理的

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  • 翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

    [问答题] 翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

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  • 翻译:穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?

    [问答题] 翻译:穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。

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  • 在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()A . 君王B . 此后C . 以后D . 后来

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  • “尽去而旧学,非是也”意在强调()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] “尽去而旧学,非是也”意在强调()A . 过去所学的东西都是错的B . 抛弃过去所学的东西不正确C . 过去所学的东西正确D . 应该抛弃过去所学东西,因为那些不正确E . 不应抛弃过去所学的东西

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  • 翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

    [问答题] 翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

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  • 翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,

    [问答题] 翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。

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  • "尽去而旧学,非是也"意在强调()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] "尽去而旧学,非是也"意在强调()A . 过去所学的东西都是错的B . 抛弃过去所学的东西不正确C . 过去所学的东西正确D . 应该抛弃过去所学东西,因为那些不正确E . 不应抛弃过去所学的东西

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  • 翻译:易间而天下之理得矣。

    [问答题] 翻译:易间而天下之理得矣。

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  • “经纬天地曰:文”出自于《左传》。

    [判断题] “经纬天地曰:文”出自于《左传》。A . 正确B . 错误

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  • 作者引用《易》曰:“观其所聚,而天地之情事见矣”,意在强调:()