在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一种侵犯，但因为这样做减少了真实存在的风险，我们也就乐于接受这些要求。然而，如果要求每个购物者每次进商店时都出示身份证，原因是这不仅将会减少犯罪，还会使抓获罪犯更为容易，这样的做法显然是行不通的。在网上，有人意欲行恶的风险难道已经突出和严重到了迫使每一个网民都必须公开自己身份的地步了吗？通过这段文字，作者意在强调()

[单选题]在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一

[单选题]在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一

[单选题]在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一

[单选题]在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一

[单选题]在某种意义上，网上匿名与我们在现实世界中视为理所当然的一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时，要求公民携带证件，它虽然构成了对我们的自由的一

[单选题]从某种意义上讲，文化是一种_______，文明是一种_______，自由并不是无边无际。原始人赤身露体不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放纵无度不是文明，有分寸感，懂得节制，才是文明。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．内敛 羁束B．含蓄 约束C．隐晦 束缚D．隐忍 控制

[案例分析题] 阅读材料，回答问题。材料：我们的天性是自由的，但我们却会因为一些僵硬的知识的束缚而失去自由。十二岁那年春天，我在田野上发现了一株很瘦弱的小树苗，便将它挖回来栽在菜园里。它一天一天地长大了，两年后就蹿成一米多高。春天来临，它的树干是亮灿灿的紫铜色。它长得结实而漂亮。再过两年，它就能挂果一我想。然而，两年后，它并没有如我所期盼的那样。我的小桃树再也没有长高，而且还显出奄奄一息的样子。记得那时我很难过。后来我终于找到了原因：我的老祖母借它为瓜架，在它的根下种了丝瓜，（那些刁钻的丝瓜藤就沿着它的树

[问答题] 我们在坐车或乘飞机时，看到外面的美丽风景，第一个念头应该是什么？为什么要这样做？

[单选题]路德.金在《我有一个梦想》中提到“从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。”，这里，“支票”指的是（）A . 应该发给黑人的财产；B . 应该兑现的给黑人自由、平等的诺言；C . 应该兑现的聚集在这里的诺言；D . 应该执行对付的期票

[多选题] 比较世界上一些国家的科学教育目标，我们可以看出（）。A . 科学教育的共同特点是采用综合课程的形式，重视对科学技术的性质的理解，重视基本概念和原理，重视对事物的联系的认识B . 注重对科学、技术、社会三者之间关系的理解C . 强调学生运用科学的能力，包括对待科学的态度、价值观、判断力、审美意识，对科学方法的运用，对社会问题正确的判断和解决的能力D . 学生的发展及潜能的发挥，包括自主性的形成、个性的发展