A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”
C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”
D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
