范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑门（僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，以至兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于情游，货殚于泥土。”根据材料，范缜反对佛教不是因为（）。

[单选题]范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑门（僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，以至兵挫

[单选题]范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑门（僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，以至兵挫

[问答题] 货恶其弃于地也，不必藏于己。“货”在句中是什么意思？

[单选题]柳宗元在《封建论》中说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”汉朝为解决这种现象采取的措施是（）。A . 实行郡国并行制B . 诸侯王将封地分给子弟C . 设立刺史巡行郡县D . 分封同姓诸侯国

[问答题] 翻译：女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙于东海。

[问答题] 翻译：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

[判断题] 王安石在《本朝百年无事札子》中，说仁宗一朝“宁屈已弃财于狄夷，而终不忍加兵。”这一方面反映了仁宗的仁慈，但另一方面王安石也委婉地批判了仁宗对西夏和辽国的软弱与退让。A . 正确B . 错误

[单选题]（）邢岫烟说妙玉的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”是直接取自于何处里的句子？A . 牡丹亭B . 西厢记C . 长生殿D . 白蛇传

[单选题]“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”这篇短文的基本意思是（）。A . 魏、楚交战，魏胜而犹失地于秦。B . 楚、魏交战，楚败而割地于秦。C . 楚

[填空题] “图匮于丰，防俭于逸”是告诫人们（）。