A.宿命论观点
B.形而上学唯物主义观点
C.天命论观点
D.历史唯物主义观点
[单选题]认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是()A.宿命论观点B.形而上学唯物主义观点C.天命论观点D.历史唯物主义观点
[单选题]认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是()A.宿命论观点B.形而上学唯物主义观点C.天命论观点D.历史唯物主义观点
[单选题]认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是()A.宿命论观点B.形而上学唯物主义观点C.天命论观点D.历史唯物主义观点
[单选题]人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。这种观点是说( )A.人民群众不能推动社会形态的更替B.人民群众不能随心所欲地创造历史C.人民群众不是社会发展的决定力量D.人民群众不是社会历史活动的主体
[单选题]人民群众创造历史的活动受一定历史条件的制约。这表明( )A.人民群众不是社会发展的决定力量B.人民群众不是社会历史活动的主体C.人民群众不能推动社会
[单选题]人民群众创造历史的活动受一定历史条件的制约。这表明( )A.人民群众不是社会发展的决定力量B.人民群众不是社会历史活动的主体C.人民群众不能推动社会
[多选题]人民群众的活动,要受到现存的社会历史条件的制约,这些条件有()A.经济条件主要指生产力和生产关系B.政治制度特别是国家制度C.政治、思想道德水平D.人
[多选题]人民群众的活动,要受到现存的社会历史条件的制约,这些条件有()A.经济条件主要指生产力和生产关系B.政治制度特别是国家制度C.政治、思想道德水平D.人
[多选题]人民群众的活动,要受到现存的社会历史条件的制约,这些条件有()A.经济条件主要指生产力和生产关系B.政治制度特别是国家制度C.政治、思想道德水平D.人
[多选题]人民群众的活动,要受到现存的社会历史条件的制约,这些条件有()A.经济条件主要指生产力和生产关系B.政治制度特别是国家制度C.政治、思想道德水平D.人