A.比较系统地批判了神学迷信
B.人的精神与形体相互分离,人死精神不死
C.形体好比刀刃,精神好比锋利,二者相互结合
D.人的精神与形体不可分离,人死精神也死
[单选题]关于范缜思想的表述,不正确的是()。A.比较系统地批判了神学迷信B.人的精神与形体相互分离,人死精神不死C.形体好比刀刃,精神好比锋利,二者相互结合D
[单选题]关于范缜思想的表述,不正确的是()。A.比较系统地批判了神学迷信B.人的精神与形体相互分离,人死精神不死C.形体好比刀刃,精神好比锋利,二者相互结合D
[单选题]关于范缜思想的表述,不正确的是()。A.比较系统地批判了神学迷信B.人的精神与形体相互分离,人死精神不死C.形体好比刀刃,精神好比锋利,二者相互结合D
[单选题]关于范缜思想的表述,不正确的是()。A.比较系统地批判了神学迷信B.人的精神与形体相互分离,人死精神不死C.形体好比刀刃,精神好比锋利,二者相互结合D
[单选题]关于终身教育思想表述不正确的是( )。A.终身教育使教育成为有效的、公正的、人道的事业B.终身教育谋求各类教育之间的联系和统一C.终身教育不包括非正规教育D.终身教育已被不同社会制度的国家普遍接受
[单选题]关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()A . 从根本上否定君主制B . 继承和发展了战国时期的“民本”思想C . 提出了“经世致用”的主张D . 反映了商品经济的发展
[单选题]关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A.儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B.法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C.法家强调以严刑峻罚推行法治
[单选题]关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A . 儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B . 法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C . 法家强调以严刑峻罚推行法治
[单选题]关于网络强国战略思想的表述不正确的是( )。A.明确网信工作在党和国家事业全局中的重要地位B.明确网络强国建设的战略目标C.明确做好网信工作的基本方
[单选题]关于网络强国战略思想的表述不正确的是( )。A.明确网信工作在党和国家事业全局中的重要地位B.明确网络强国建设的战略目标C.明确做好网信工作的基本方