[单选题]

孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。

A . 无言的教导

B . 潜移默化

C . 不自觉的教育

D . 无意识的教导

参考答案与解析:

相关试题

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天

[单选题]孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A .针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B .表现出人对自然及其规律的尊崇C .认为自然界的存在不以人的意志为转移D . D.认为自然是可以认识的

  • 查看答案
  • 孔子说:“三人行,必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗?为什么?

    [主观题]孔子说:“三人行,必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗?为什么?

  • 查看答案
  • “大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

    [问答题] “大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

  • 查看答案
  • 翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼

    [问答题] 翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉;然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴” 。

  • 查看答案
  • 孔子说“三人行,必有我师焉”。这在学术道德上体现的是( )。

    [单选题]孔子说“三人行,必有我师焉”。这在学术道德上体现的是( )。A.坚持虚心和态度和学习精神B.淡泊名利,严谨治学C.尊重他人的劳动成果D.学无止境

  • 查看答案
  • 孔子说“三人行,必有我师焉”。这在学术道德上体现的是( )。

    [单选题]孔子说“三人行,必有我师焉”。这在学术道德上体现的是( )。A.坚持虚心态度和学习精神B.淡泊名利,严谨治学C.尊重他人的劳动成果D.学无止境

  • 查看答案
  • “三人行,必有我师焉。”是()说的。

    [单选题]“三人行,必有我师焉。”是()说的。A . 老子B . 孔子C . 庄子D . 孙子

  • 查看答案
  • 《荀子・劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自

    [多选题] 《荀子・劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有()。A . 脚踏实地,从小事做起,从近处做起B . 在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C . 精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D . 坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

  • 查看答案
  • (),万钟于我何加焉?

    [填空题] (),万钟于我何加焉?

  • 查看答案
  • 在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是()A . 之B . 于之C . 矣D . 也

  • 查看答案
  • 孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。