此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

[单选题]“以著其義，以考其信”中“考”的意思是（　）A.考查B.考究C.显露D.成全

[判断题] 道家主张“仁、义、礼、智、信”。A . 正确B . 错误

[单选题]“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”这句是来自（）。A.孔子B.孟子C.朱熹D.梁启超

[单选题]“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”这句是来自（）。A.孔子B.孟子C.朱熹D.梁启超

[问答题] “仁、义、礼、信、勇”的涵义各是什么？

[问答题] 翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

[单选题]“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A．为政根本在于得民心B．修身正心方能国治C．事功为本，修身为末D．内心反省可明天理

[单选题]“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A .为政根本在于得民心B .修身正心方能国治C .事功为本，修身为末D . D.内心反省可明天理

[单选题]“积者，五腑所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以具别知积聚也。”此文出自哪一书A．《黄帝内经》B．《难经》C．《中藏经》D．《金匮要略》E．《诸病源候论》

[单选题]“故中国古代所谓‘礼’者，实无乎不包，而未易以一语说明其定义也。”出自（）A . 《礼记》B . 《论语》C . 《中国文化史》D . 《朱子家礼》