由此观之，客何负于秦哉！

[问答题] 客何负于秦哉？句中“于”是什么意思？

[主观题]请用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）由此观之，王之蔽甚矣。

[单选题]《春秋繁露卷一•楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（）A .提出天行有常探究客观规律B .强调纲常名教维护等级秩序C .宣扬天人感应加强君主专制D . D.主张知行合一重建儒家信仰

[问答题] “昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”概述文中所列举的论据？

[试题]把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)由此观之，王之蔽甚矣。(2)如是而听之，则臣为制也。

[问答题] “昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”这段论证的说服力来自哪里？

[问答题] “昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”前后两部分构成怎样的关系？从这里可以看出这段文字整体上采用了什么论证方法？

[问答题] “昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”划分前半部分的层次，概括层次大意？

[主观题]阅读下面一段文字：由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!请回答：(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代(2)概括这段文字的核心观点。(3)解释下列句子中加点的词语：其与今之山人者一也口谈道德而志在穿窬夫名山人而

[单选题]“秦皇安在哉，万里长城筑怨”这一楹联的作者是（）。A.康有为B.文天祥C.爱新觉罗·玄烨D.王安石