故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

[问答题] 翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

[单选题]“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。A . 孔子B . 孟子C . 庄子D . 墨子

[判断题] 脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。A . 正确B . 错误

[判断题]脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。（）A.对B.错

[判断题]瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。（）A.对B.错

[判断题]瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。（）A.对B.错

[问答题] 翻译：孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。

[问答题] 臣闻圣人之有天下也，论病以及国，原诊以知政。王泽不流，则奸生於下，故辨淑慝以制治；眞气不荣，则疢动於体，故谨医砭以救民。《铜人腧穴针炙图经》序

[单选题]“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）A .人的智慧B .人的身材C .人的思想D .人的身体、生命

[单选题]《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）A．人情关系B．道德规范C．法制建设D．礼仪秩序