臣闻圣人之有天下也，论病以及国，原诊以知政。王泽不流，则奸生於下，故辨淑慝以制治；眞气不荣，则疢动於体，故谨医砭以救民。《铜人腧穴针炙图经》序

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“王泽不流，则姦生于下，故辨淑慝以制治”中，“淑慝”之义为（）A . 美丑B . 优劣C . 善恶D . 高下

[单选题,A2型题,A1/A2型题] “王泽不流，则奸生于下”中“流”的意思是（）A . 流动B . 传播C . 分布D . 流变E . 颂传

[问答题] 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

[问答题] 翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

[单选题]《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，以（）。A.保健为主B.预防为主C.治疗为主D.康复为主

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“王泽不流，则蠢生于下”中，“流”之义为（）A . 流淌B . 传布C . 流行D . 源流

[主观题]（）对辨证论治的贡献：提出以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病；完整示范了辨证论治过程；总结四诊八纲，三因致病论，治疗八法。

[填空题] 故天下尽以扁鹊为能生死人。生：（）

[问答题] 翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。

[单选题]“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）。A . 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫B . 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余C . 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利D . 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足