孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明

①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同

③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

[单选题]孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异A . ①②B . ①③C .

[单选题]孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）A .孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B .养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C .传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D . D.孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

[问答题] 翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

[单选题]颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合（）教学原则。A.直

[单选题]颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者。其言也切。”孔子的教学方式符合()教学原则。A.直

[主观题]（2）其子稍自力，孝基怪之。

[单选题]古代孝观念经孔子用仁的思想的补充发展，强调孝（）。A．对父母物质上的“养”B．发自内心的“敬畏”C．提高了孝的道德境界D．刑事方面承认复仇

[单选题]古代孝观念经孔子用仁的思想的补充发展，强调孝（）。A . 对父母物质上的“养”B . 发自内心的“敬畏”C . 提高了孝的道德境界D . 刑事方面承认复仇

[单选题]《吕氏春秋》记载：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：„夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟，非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是（）。A .“夔”是躲在草莽之中的音乐家 B .“夔”是天地之间的精灵

[单选题]下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现：（）A .事之以礼B .奉之以礼C .葬之以礼D .祭之以礼