（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。

A．白居易

B．韩愈

C．柳宗元

D．范仲淹

[单选题]（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A . 白居易B . 韩愈C . 柳宗元D . 范仲淹

[单选题]柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A．《天说》B．《伐宋》C．《时令论》D．《断刑论》

[单选题]柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A . 《天说》B . 《伐宋》C . 《时令论》D . 《断刑论》

[单选题]在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A．韩愈B．白居易C．魏征D．柳宗元

[单选题]唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A．断刑论B．天说C．天论D．天刑

[单选题]唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A．白居易B．韩退之C．李世民D．柳宗元

[单选题]唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A . 白居易B . 韩退之C . 李世民D . 柳宗元

[主观题]简述王充对“天刑论”的批判。

[问答题] 刑以责为前提，责重则刑重，责刑相适应

[主观题]刑以责为前提，责重则刑重，责刑相适应