董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）

A．君主立宪

B．天下一统

C．天道循环

D．君权神授

[单选题]董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A . 君主立宪B . 天下一统C . 天道循环D . 君权神授

[单选题]古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A．①②B．③④C．①②③D．②③④

[单选题]古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A .①②B .③④C .①②③D . D.②③④

[单选题]提出帝王“受命不于天，于其人”观点的唐代思想家是（）。A.刘禹锡B.柳宗元C.韩愈D.柳公权

[单选题]提出帝王“受命不于天，于其人”观点的唐代思想家是（）。A.刘禹锡B.柳宗元C.韩愈D.柳公权

[单选题]冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A．皇帝有时要依天行事B．天意与人事交相感应C．皇帝的权力是神给的D．儒家试图约束皇权

[单选题]冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A .皇帝有时要依天行事B .天意与人事交相感应C .皇帝的权力是神给的D . D.儒家试图约束皇权

[判断题] 柳宗元的“君受命不于天，于其人”是以民为国本、君本的思想体现。A . 正确B . 错误

[单选题]认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是（）。A.黄宗羲B.顾炎武C.戴震D.李举

[单选题]“媚于天子”中的“媚”的含义是（）A．美丽B．柔弱C．妩媚D．服务