周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。

[单选题]《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A . 分封制B . 宗法制C . 嫡长子继承制D . 礼乐制

[单选题]“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A . 中国古代的分封制度B . 中国古代的宗法观念C . 中国古代的礼乐制度D . 中国古代的仁爱思想

[单选题]宗法制度首先强调的是（）。A . 尊尊B . 忠君C . 极谏D . 亲亲

[单选题]在宗法制度下，周代王位的传递实行（）A . 父子相承B . 兄弟相及C . 五等爵位制D . 嫡长子继承制

[单选题]宗法制度下，确定土地、财产和政治地位的分配与继承的依据是（）A .功劳的大小B .知识的多少C .血缘的亲疏D .对周王的忠诚程度

[名词解释] 宗法制度

[单选题]中国古代的宗法制度完善于周代，其核心是（）A . 分封制B . 等级制C . 嫡长子继承制D . 家族制

[单选题]亲属是我国封建宗法制度的基础。随着封建经济的发展、封建制度的分解和宗法制度的变迁，亲属自身结构也经历了一个不断分解变化的过程。我国最早将亲属分为（）和（）两种。A．室亲，外亲B．室亲，内亲C．宗亲，外亲D．宗亲，内亲

[单选题]亲属是我国封建宗法制度的基础。随着封建经济的发展、封建制度的分解和宗法制度的变迁，亲属自身结构也经历了一个不断分解变化的过程。我国最早将亲属分为（）和（）两种。A . 室亲，外亲B . 室亲，内亲C . 宗亲，外亲D . 宗亲，内亲

[单选题]中国古代宗法制度的基础是（）A . 血缘B . 地缘C . 亲亲D . 同门