《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）

[单选题]“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A . 中国古代的分封制度B . 中国古代的宗法观念C . 中国古代的礼乐制度D . 中国古代的仁爱思想

[单选题]周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。A . 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B . 封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并C . 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收D . 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

[问答题] 简述“亲亲”和“尊尊”的主要内容。

[试题]周公提倡“亲亲”、“尊尊”，实质上是为（）A．维护王权B．维护族权C．倡导礼治D．维护亲族伦理

[单选题]“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A . 以宗教信仰为纽带B . 以血缘家族为纽带C . 以活动地域为纽带D . 以土地财产为纽带

[单选题]“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作（）。A .《学记》B .《孟子》C .《大学》D .《中庸》

[单选题]“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作（）A.《学记》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》

[单选题]“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作（）。A.《学记》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》

[单选题]《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系宗法制的纽带是（）A . 信仰B . 财产C . 血缘D . 地域

[单选题]“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”体现了教师职业的（）。A . 社会价值B . 管理价值C . 个人价值D . 应用价值