《荀子．富国》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是（）。

[单选题]“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”（《荀子·富国》）根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是（）A .小农经济B .精耕细作C .铁犁牛耕D .自给自足

[单选题]董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A .天B .王C .皇上D .官员

[问答题] 标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒

[单选题]荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？A .善B .恶C .利D .色

[单选题]董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。A . 认为民性本善，君权神授B . 感叹人性本恶，呼唤王道C . 主张“罢黜百家，独尊儒术”D . 建议以礼入法，以礼入俗

[主观题]五亩之宅，树之以桑。树：

[单选题]“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A .《尚书》B .《诗经》C .《礼记》D .《论语》

[问答题] 翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。

[单选题]荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）A .否认“眼见为实”的错误观点B .否认“知”的作用的观点C .重视“行”的作用的观点D .强调知行相互作用的观点

[单选题]“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A . 《文心雕龙》B . 《诗品》C . 《礼记·乐记》D . 《声无哀乐论》